סיון רהב מאיר פודקאסט השיעור השבועי

סיון רהב מאיר פודקאסט השיעור השבועי header image 1
February 26, 2020  

התשפ-16-פרשת תרומה

הגענו אל פרשת "תרומה", ואנשים כאילו "מנחמים" אותי על כך שהגענו לפרשת "תרומה", לפרשות המשכן… גם אני בהתחלה חשבתי כך – מבריאת העולם ועד עתה היה מרתק, מהאבות והאימהות דרך שעבוד מצרים ויציאת מצרים ומתן תורה, כל הזמן קרו דברים. בשבוע שעבר בפרשת משפטים אמנם לא הייתה עלילה, אבל קיבלנו 53 מצוות בבת אחת, מכל תחומי החיים. אבל עכשיו – בונים משכן. אנחנו עוצרים באמצע התנופה כדי לקרוא על עשייה מאוד מאוד מפורטת ומדויקת, עם ירידה לפרטים טכניים, כדי לבנות באמצע המדבר משכן (שנבנה אחר כך גם בשילה), אבל לעתיד לבוא, לאורך ימים – צריך להגיע לארץ ישראל שבה אנחנו אמורים לבנות מקדש. מה אם כן החשיבות של המפעל הזה, ודווקא בעיתוי כזה ובזמן כזה, במדבר בדרך לארץ ישראל

February 19, 2020  

התשפ-15-פרשת משפטים

פרשת השבוע היא פרשת "משפטים", הפרשה השישית בספר שמות. נסו לדמיין את פרשת בשלח, לפני שבועיים, מה אתם מדמיינים? את יציאת מצרים וקריעת ים סוף ושירת הים. נסו לדמיין את פרשת יתרו, לפני שבוע, מה אתם מדמיינים? את מתן תורה, עשרת הדיברות, הר סיני. ועכשיו נסו לדמיין את פרשת משפטים – מה אתם מדמיינים? רשימה ארוכה של משפטים, חוקים, הוראות, מצוות ודינים. אין פה מעמד ויזואלי. כך מתחילה הפרשה: וְאֵלֶּה הַמִּשְׁפָּטִים אֲשֶׁר תָּשִׂים לִפְנֵיהֶם, ומכאן – רצף מצוות מגוון. אנחנו נפרק את הפרשה מלאת המצוות הזו לשלושה חלקים חשובים, שלושה מסרים לחיים 

February 12, 2020  

התשפ-14-פרשת יתרו

לפעמים יש שמות מיוחדים לשבתות חשובות – "שבת שירה" לשבת בה קוראים את שירת הים בקריעת ים סוף, "שבת חזון" לשבת שלפני תשעה באב, "שבת נחמו" לשבת שאחרי תשעה באב, "שבת הגדול" לשבת שלפני פסח ועוד. איך הייתם קוראים לשבת בה קוראים בפרשה על מתן תורה? השבת שבה מעמד הר סיני מופיע? אולי "שבת משה". "שבת תורה". "שבת סיני". אבל השבת היא פשוט "שבת יתרו", שבת פרשת יתרו, כמו שם הפרשה הרגיל. עם ישראל מקבל את התורה, אבל אדם שנולד גוי, שהיה עובד עבודה זרה – על שמו הכול נקרא. מוזר ומעורר מחשבה

February 5, 2020  

התשפ-13-פרשת בשלח

פרשת בשלח. בפרשה הרביעית בספר שמות – זה קורה: וַיְהִי בְּשַׁלַּח פַּרְעֹה אֶת הָעָם, כך מתחילה הפרשה. בסוף זה קרה, בסוף ב"ה זה יקרה, האמת והטוב מנצחים ועוד ינצחו את הרוע והרשע. יש שלוש "שכבות" לשיעור שלנו היום. נתחיל בשלב הראשון – העובדות. אבל אנחנו לא נעסוק בעובדות של יציאת מצרים אלא במה אנחנו בוחרים לעשות עם העובדות האלה, זה העיקר

January 29, 2020  

התשפ-12-פרשת בא

מכירים את המשחק "איפה אפי?". אנחנו משחקים היום "איפה הלב של פרעה?". הלב של פרעה על שולחן הניתוחים ואנחנו הולכים לחפש את כל האזכורים ללב של הרשע המרושע שלא מאפשר לנו לצאת מעבדות לחירות. רק כשמחפשים, מופתעים לגלות כמה פעמים לבו מוזכר בתורה

January 29, 2020  

5780-12-Parashat Bo

Are you familiar with the game “Where’s Waldo?″ Today we are playing “Where’s Pharaoh’s heart?″ We are going to search for all the places where the Torah mentions the heart of this irredeemably evil person who does not allow us to go out from slavery to freedom. When we make this search, it is surprising to discover how many times Pharaoh’s heart is mentioned in the Torah.

January 22, 2020  

התשפ-11-פרשת וארא

אחרי הפתיחה של ספר שמות בשבוע שעבר, בפרשת "שמות", אנחנו קוראים השבוע את הפרשה השנייה בספר שמות – פרשת "וארא". לכאורה, זה אמור להיות מאוד פשוט. הגיע הזמן, אחרי שנים של שעבוד במצרים. אלוקים הוא כל יכול, שפשוט ייקח את העם ויוציא אותו. מה מפריע למהפכה הזו לצאת לדרך? התורה מתעכבת על מכשולים שונים, וביניהם: עם ישראל עצמו. כמה עצוב

January 22, 2020  

5780-11-Parashat Va’eira

After the opening of the book of Exodus last week, with the parasha of Shemot, we are reading the second parasha in Exodus, Va’eira. At first glance, it looks like what happens next will be very simple. After many years of slavery in Egypt, the time has come. G-d is all-powerful so he can easily take the people out of Egypt. What is standing in the way of this revolution of leaving Egypt? Well, it’s not just Pharaoh and the Egyptians who stand in the way; it’s the Jewish people, too.

January 15, 2020  

התשפ-10-פרשת שמות

אנחנו מתחילים את ספר שמות. פרשת השבוע היא פרשת "שמות". לפני שבוע היינו משפחה, השבוע אנחנו עם. אנחנו נדבר על המעבר החד מספר בראשית לספר שמות

January 15, 2020  

5780-10-Parashat Shemot

In the book of Genesis there were matriarchs – Sara, Rivka, Rachel, and Leah – who were singular women, unique in their generation. What sort of generation came after them? The book of Exodus introduces us to a generation that consists entirely of powerful women.